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一段珍珠的爱情神话
发布时间:2008/11/20 0:00:00   点击次数:2680次

    这是一个遥远的故事,远得你踮起脚尖,也看不到它的尽头。那是春秋时期的一个春天,大禹刚刚治完水,在会稽死去,九州狼烟四起,天下的枭雄正逐鹿中原。水墨江南,却是另一番景象,那里的春天总是鲜花盛开,总是缠绵悱恻的雨水下个没完,总是落花流水的一幅淡淡画卷。一条河在这个春天的烟波深处悄悄流淌。她流过两岸的峭壁,流过肥沃的旷野,又流过一座小小的青山,突然间,仿佛被山下那个水灵的村庄吸引了,停住匆匆的脚步,在这里形成一片开阔、清澈的水面。 这山很神奇,山不高而挺拔,林不茂而奇秀,山上苎麻苍翠,葛萝片片,被当地人唤作苎萝山;而山下那条略成回流复归东去的河呢,便是闻名遐迩的浣纱溪了。唐朝诗人鱼玄机曾有诗咏:只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。 苎萝山麓、浣纱溪畔的苎萝村,分为东西两村。西村住着一户贫寒人家,以丈夫苎萝山上砍柴、妻子浣纱溪边浣纱度日。然而,贫寒的人家并不缺少欢乐,因为他们拥有更多的月光与爱情。 说起月光,那时的月光可真叫月光,皎洁如同水银泻地。据说那是因为月宫的嫦娥珍藏着一颗硕大的珍珠,一到夜晚,这充满神灵的珍珠便散发出熠熠光辉,洒向人间。嫦娥十分珍爱这珍珠,常常将她带在自己身边,偶尔外出,就让五彩金鸡日夜守护。终于有一天,当寂寞的嫦娥和吴刚在那棵著名的桂花树下忘情私语时,珍珠被贪玩的五彩金鸡玩丢了,骨碌一声,滚出晶莹的月宫,掉到九霄云外,滚滚红尘中去了。 这天夜里,勤劳的施家妻子依旧在月光下浣纱,洁白的布纱在清澈的江水中飘荡,施家妻子的心中充满着莫名的欢乐。突然,一道五彩祥光闪过,一颗通体明亮的珍珠悠悠地飘落浣纱溪,又地跃出水面,施家妻子还没回过神来,珍珠已飞入口中,落进肚子里去了。她只觉得浑身一阵眩晕,差点儿掉进江水里。 从这一天起,施家妻子便有了身孕。 时光像风一样,一晃过了十六个月。施家妻子分娩那天,苎萝山一带祥云缤纷,珠光四射。孩子降生了,是个漂亮的女孩。因为出生时有祥光入室,施家夫妇遂为其取名夷光,寓意吉祥之光。这便是诸暨历史上流传甚广的明珠射体而孕西施的来历。夷光保留了珍珠质朴自然、美丽动人的品质,因为姓施,家住苎萝西村,人们习惯叫她西施。西施聪明伶俐,十三四岁时,已长得如花似玉,美名传遍了诸暨四乡。 西施出世后的那段岁月,正是吴越战争如火如荼之际。先是越国打败了吴国,后来吴国又反过来打败了越国,还把越国的君主勾践做了人质,软禁在吴国,给吴王夫差喂马。小小的西施,虽是一介山野女子,却有满腔爱国情怀,心中时刻惦念着国家的兴衰。 又一个春天来到了苎萝山。 苎萝山下的浣纱溪边,临江濒水有一块四方的大石头,西施就经常在这块石头上浣纱 。这天,风和日丽,西施浣好纱,在浣纱石上怅望如画的山河,禁不住唱起了忧伤的歌谣:苎萝苎萝春已暮,浣纱浣纱泪成河;日浣夜织奈何苦,月贡岁纳剩无多…… ”凄美的歌声顺着风,沿着白带似的浣纱溪,飘向远方,一直飘到一叶扁舟上。 扁舟上坐着一位俊朗的书生,听到这歌声,不由得击节赞叹:真乃忧国忧民的奇女子也!遂逆水而上,驶向歌声缥缈处。 这位俊朗的书生便是大名鼎鼎的越大夫范蠡。范蠡,字少伯,楚国宛(今湖南南阳 )人。范蠡虽出身贫贱,却是文韬武略,后来在文种的引荐下来到越国,做了越国的大夫。夫椒战争前夕,范蠡曾一再劝阻越王勾践伐吴,可惜勾践不听;越国战败后, 范蠡又献卑辞厚礼,乞吴存越之策,并随勾践夫妇入吴为质,忍辱负重,屡出良谋,使勾践得以化险为夷。勾践获释后,范蠡又积极辅佐勾践富国强兵,图谋报国雪耻大计。范蠡这次微服私访,目的便是寻找兴越灭吴良策。 在清清的浣纱溪边,两人一见如故,说不尽的悲欢离合之情,道不完的相互爱慕之心 。月上苎萝山冈,西施和范蠡终于在浣纱石上,互赠了定情信物,私订了秦晋之好。
      
美好的爱情,使范蠡和西施忘情于美丽的诸山暨水。迷人的浣纱溪,更让他们深深沉醉。夕照与晨曦中,人们总可看见他们嬉水的身影。从小在江边长大的西施,仿佛已成为浣纱溪的女神。 一天,鱼儿似的西施,忽然从江底摸上来一只很大的贝。虽然灵气四溢的浣纱溪有满 江的宝藏,鱼啊贝啊不计其数,可这么大的贝,西施还是头次见到。她好奇地把贝递 给正在一边遐想的范蠡,见多识广的范蠡也颇觉惊奇。回家后,两人找了个罐,把这贝用水养着。 晚上,夜阑更深之际,范蠡忽然被一种奇异的声响惊醒,哇,只见满屋生辉。定睛 一看,光辉竟来自罐里养着的那个贝。范蠡轻声下床,趋近观察,才发现贝里居然藏着一颗硕大的珍珠,这光就是它散发出来的。范蠡估摸了一下,这颗巨大的珍珠直径大约有80毫米,通体晶莹剔透,散发着夺目的光芒。这真是一件稀世之宝,范蠡脑中灵光一闪:越国重臣文种伐吴九术之一,便是遗之好美,以荧其志,何不将此宝 贝送给吴王,使其玩物丧志!|||
      
范蠡把这个想法与西施一说,西施也觉得甚好。两人遂带上珠贝,驾扁舟顺江漂流,直赴越国新都——位于白塔湖畔的埤中,向正在那里卧薪尝胆的越王勾践禀报。扁舟在浣纱溪上漂。范蠡临风伫立船头,望着远处银光闪烁的白塔湖,幽幽地对西施说,这里河汊纵横,湖泊密布,气候宜人,如果能养殖些贝珠,越国就可以富甲天下了。西施抿嘴一笑:可惜还没人知道怎么养贝珠呢。范蠡沉默片刻,微笑不语。到了埤中,听了范蠡的禀报,勾践很兴奋。不过,天资过人的范蠡很快发现,自己犯了一个致命的错误:长颈鸟喙的勾践似乎对美丽的西施更兴奋。事实正是这样,勾践很快向范蠡摊了牌:让美丽的西施去吴国,完成一项别人不可能完成的任务——磨灭夫差的意志。 虽然万千愁绪满怀抱,西施与范蠡仍痛苦地决定,国家为重,以身许国。于是,在一个秋风萧瑟的早晨,西施告别心爱的恋人,踏上了悲壮赴难的旅程。与她一起贡献给吴王夫差的,当然还有那枚稀世珍珠和采自会稽山深处的千年珍果香榧。离别西施的日子,范蠡黯然重返西施故里苎萝村,在苎萝山附近一个僻静的湖畔,潜心钻研鱼类和贝珠的人工养殖方法。功夫不负有心人,经过多年的实践,范蠡终于掌握了一整套鲤鱼和贝珠的人工养殖方法。据《嘉泰会稽志》记载,当年范蠡研究鱼贝养殖的湖为蠡湖,就在现在诸暨城南一带。如今,那里已建成一个叫蠡湖新村的居民小区。范蠡后来以自己的研究成果向勾践献计,勾践采纳了他的富民强国之策,鼓励黎民大面积人工养殖鱼贝。由于养鱼技术比较简单,加上范蠡后来写了一本专门介绍养鱼方法的《鱼经》,发展较快,吴越一带淡水鱼业从此空前繁荣;而养殖贝珠的技术则比较复杂,范蠡写完《鱼经》,又忙于伐吴,来不及总结有关技术成果,只在诸暨白塔湖一带小范围养殖,未能获得进一步推广。人工养殖鱼贝,不仅富了黎民百姓,更使越国国力大增,为日后伐吴提供了强大的物质保证。据有关史料记载,范蠡自己曾养过一只特别出众的珠贝。他把西施赠送给他的爱情信 ——一个精美的玉石护身符,植进一个漂亮的贝,然后在西施浣纱处,将贝流放到浣纱溪里,以此表达对西施不尽的思念。这个蕴含千古爱情的贝,在其后的漫长岁月里,从浣纱溪出发,越钱塘,下东海,一步一步,咀嚼着辛酸的甜蜜与疼痛,一直漂流到蔚蓝浩瀚的太平洋。2500年过去了。193457,这只历经岁月沧桑的贝,才被菲律宾巴拉望湾一个土著渔民从幽深无垠的太平洋打捞出水。当人们残忍地打开它巨大而粗砺的贝壳时,他们震惊了,谁也没有料到,贝壳内竟深藏着一枚硕大无朋的珍珠。这颗珍珠长241毫米,宽139毫米,半径70毫米,重达14,形状有些象人头。尤为令人称奇的是,巨珠中心隐约有一个小小的玉石护身符,护身符上雕刻着佛祖释 迦牟尼、孔子和道宗老子三个人的面像。没有人知道它的来历,只知道它是讫今为止世界上古老的一枚珍珠。在珠宝界,被人称为老子珠,或者安拉宝珠。从内河到远洋,这枚古老珍珠的特殊价值,也许来自于它是淡水珍珠与海水珍珠的完美融合。外屈内躬的越国经过多年励精图治,国力日趋强盛。勾践十五年,吴王夫差北上黄池 ,大会诸侯,争霸中原。趁吴国国内空虚,范蠡敦促勾践兴师伐吴。其时,由于夫差玩物丧志,疏于朝政,吴已国力凋敝,无力再与越国抗衡。经过三次讨伐,至公元前472年,越国终于灭了吴国。吴王夫差走投无路,后在姑苏台引剑自决。春回姑苏。西施与范蠡这对离散了十多个春秋的情人,终于相聚于陌生的异乡。范蠡深知,越王勾践是个只可共患难不可共安乐的人。灭吴后,他以为盛名之下,难以久居,遂遗书文种:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。携西施退隐江湖 面对百废待兴的吴越大地,范蠡喟然长叹:计然之策七,越用其五而得意。现已施用于国,吾欲用之于家。他们试图以自己的才智,造福黎民。于是,两人横渡太湖,联袂来到远离勾践的莫干山,在德清蠡山漾隐居下来。在那里,西施采桑养蚕,范 蠡则重操旧业,养殖鱼贝。起初,范蠡养下的鱼和珠贝,总是过不了多久便不知所终 。后来发现,原来这里河港相通,养下的大量鱼贝,全都走苕溪,落太湖去了。为此,范蠡专门发明了一种用于外港养殖鱼贝的鱼簖,也就是水篱笆。这东西,现在 还在德清等地广为沿用。从此,蠡山的男人,都忙着养鱼,育贝珠;女人呢,也不闲着,在西施的示范下,采桑养蚕。清冷的蠡山一下子变得生机盎然起来,不出数年,便富甲一方了。消息传到越王勾践那里,勾践很惊奇,打算亲自去蠡山看看。于是,在一个细雨蒙蒙 的普通清晨,蠡山的百姓突然发觉,范蠡和西施已经悄然离去。为了纪念这两个造福黎民的异乡人,当地人在蠡山上修建了一座范蠡祠,祠里供奉着范蠡和西施的神像;而西施送蚕花的传说,更是流传至今,历久弥新。离开蠡山,范蠡和西施取道宜兴,沿太湖北岸直走吴县蠡口官来泾。危险的地方安全,他们不想让勾践知道行踪,地处姑苏城外的蠡口,正是这样一个不为勾践注目 的地方。据《吴邑志》记载:齐门外有蠡口者,一名蠡湖,相传为范蠡隐迹处,养鱼种竹,犹少伯之遗风也。如今,蠡口这地方还在,与苏南珍珠名镇渭塘近在咫尺。 蠡口地理环境与蠡山相似,均属河网密布的江南水乡。因为有了蠡山的实践经验,范蠡在这里养殖鱼贝,显得很是得心应手。很快,蠡口富庶的名声就越来越响亮了。勾践毕竟是一代枭雄,老奸巨猾,范蠡始终不敢轻视这一点。他知道,自己又到了离 别的时候。去国一身轻似水,成功三载重于山;归来只逐太湖水,缥渺沧蒙月一湾。人生总是离别,满怀对故国的深深眷恋,范蠡与西施被迫再一次背井离乡,这一次,他们决 定远涉重洋,东渡扶桑。 从浣纱溪到姑苏城,从蠡山漾到官来泾,西施就象是一只贝,须臾离不开水,就象一只孕育着珍珠的贝,将不尽的爱与疼痛深埋心底,用一生的时光默默坚守。作为西施唯一的知已,范蠡知道,水对于西施是何等重要。于是,初到日本,他们便选择在风光旖旎的琵琶湖畔驻足。琵琶湖与名城京都只隔着一道低矮的山岗,是日本第一大淡水湖,湖区四面环山,湖面碧波荡漾,风景秀美,气候宜人,别有一番娟秀与神韵。据说琵琶湖的形成已有400多万年的历史了,是世界上古老的湖泊之一。一路风尘的范蠡和西施,被琵琶湖迷人的景致征服了。远涉重洋的范蠡和西施,没有带去更多的物品,在他们简单的行囊里,只有一只贝是美丽夺目的。在其后的岁月里,正是这只贝,开创了琵琶湖一个辉煌的珍珠时代…… 2200多年后的一个夏天,日本俳圣松尾芭蕉在游历秋田县象泻町时,看到雨中的 一树合欢花分外美丽,忽然就想起了琵琶湖畔的绝代美人西施。于是诗兴大发,挥笔写下了一首著名俳句:象泻蒙蒙雨,淋打合欢树上花,楚楚赛西施。后来,每年的8 1日,象泻町便有了一个特别有意思的盛大的节日——西施节。而范蠡和西施不远万里,从中国带去的珍珠养殖技术,更是在琵琶湖牢牢地扎下了根。2400多年后,这门古老的技艺,被一位琵琶湖的后人重新拾起,并发扬光大,他的名字叫御木本辛吉,被人称为现代珍珠养殖业的开路人。范蠡和西施泛舟五湖终的结局,讫今没有发现可靠的记载。而诸暨、德清、苏州吴县甚至日本国,这些曾留下西施和范蠡遗迹的地方,却无一例外,都已发展成为具有 国际影响的淡水珍珠养殖地。这不争的事实,难道仅仅只是一种巧合?
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一笑不能忘故国,五湖何处有功臣。如今,西施故里成为世界淡水珍珠产业中心的世纪之梦已圆。西施,你这美丽多情的珍珠女神,是否也已历尽长长的漂泊,回到了浣纱溪畔,苎萝故乡?

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